初中補(bǔ)課去那里好_七年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版_初中補(bǔ)習(xí)
初中補(bǔ)課去那里好_七年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版_初中補(bǔ)習(xí),然后就是要勤于練習(xí)，做作業(yè)要在復(fù)習(xí)好了以后做，才能事半功倍。一定要主動(dòng)地、獨(dú)立地完成每次作業(yè)，多思多問(wèn)，不留疑點(diǎn)，并盡可能地把做過(guò)的作業(yè)都記在腦子里，因?yàn)闆](méi)有記憶就沒(méi)有牢固的知識(shí)，只有用心記憶才會(huì)熟能生巧，才能在勤練的基礎(chǔ)上“巧”起來(lái)。學(xué)習(xí)從來(lái)無(wú)捷徑。語(yǔ)文學(xué)科同其它學(xué)科一樣，有自身的知識(shí)系統(tǒng)和溫習(xí)紀(jì)律。我們需要做的就是熟記這些知識(shí)系統(tǒng)和溫習(xí)紀(jì)律，然后熟練的運(yùn)用。下面是
語(yǔ)文
一、《飲酒》
1、顯示這首詩(shī)頭腦內(nèi)容的一個(gè)詞語(yǔ)是：心遠(yuǎn)。詩(shī)中景物形貌突出了鎮(zhèn)靜閑適的特點(diǎn)。
2、詩(shī)歌寫(xiě)了詩(shī)人心里的鎮(zhèn)靜超脫，是由于“心遠(yuǎn)地自偏”。
3、“問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”兩句抒發(fā)了作者怎樣的頭腦情緒?置身于世外，潔身自好，保持高潔情操的頭腦情緒。
4、“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”中“車馬”是達(dá)官顯貴的代名詞。
5、“問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”中“爾”指代“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”，“君“指代詩(shī)人自己。
6、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，請(qǐng)從煉字角度這兩句的妙處。
“見(jiàn)”字用得好，它精妙地表達(dá)出詩(shī)人看到山不是有意為之，而是采菊時(shí)山的形象無(wú)意中映入眼簾，很好地顯示了詩(shī)人閑適、恬靜的心情。
“悠然”形象地寫(xiě)出了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。
7、“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”兩句寫(xiě)出了日近黃昏，飛鳥(niǎo)入林的情景，聯(lián)系上下文，賞析這兩句。
不僅指黃昏時(shí)分的平和景致，還寄托了詩(shī)人的寓意，表達(dá)詩(shī)人想脫節(jié)政界的羈絆，重新回到大自然的人心理想。(或返樸歸真的理想)
8、“其中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么?“此”指的是什么?
“真意”指自然之趣和人生真諦?！按恕敝缸髡叩拈e適的田園生涯。
9、“欲辨已忘言”一句作者說(shuō)自己“忘言”，是真的遺忘怎么說(shuō)了嗎?
不是，由于作者從自然景物中融會(huì)到人生的真諦，獲得了隱居生涯的興趣，就不需要用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)了。
10、品析“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”的深層寄義。
作者以飛鳥(niǎo)倦而知還來(lái)顯示自己棄官歸隱的愜意情懷。
11、本詩(shī)通過(guò)眼遠(yuǎn)景物的敘寫(xiě)，說(shuō)明“心遠(yuǎn)地自偏”的原理，表達(dá)作者對(duì)田園生涯的熱愛(ài)和對(duì)世俗政界厭惡之情。
人教版
試卷問(wèn)題常見(jiàn)的一些術(shù)語(yǔ)(問(wèn)題)：
1、有何作用回復(fù)中某一內(nèi)容的作用可從三個(gè)方面思量，一是內(nèi)容方面，如深化主題、強(qiáng)調(diào)情緒等;二是結(jié)構(gòu)方面的，如過(guò)渡、呼應(yīng)等;三是語(yǔ)言方面，如引人入勝、生動(dòng)活躍等。
2、頭腦內(nèi)容——基本是指文章的中央頭腦或主旨。
3、頭腦情緒——作者或作品中人物所顯示出來(lái)的頭腦傾向，如善惡、好惡、批判等。
課外閱讀指課本(課本)之外的閱讀內(nèi)容。不管是課內(nèi)讀的照樣課外讀的內(nèi)容。
4、感悟——多指發(fā)自心里的感受、明晰、融會(huì)等。
5、寫(xiě)作手法——考生要清晰，狹義的寫(xiě)作手法即“表達(dá)方式”，廣義的是指寫(xiě)文章的一切手法，諸如表達(dá)方式、修辭手法，先抑后揚(yáng)、象征、直言不諱、托物言志等。
6、顯示手法——從廣義上來(lái)講也就是作者在行文語(yǔ)言和表達(dá)頭腦情緒時(shí)所使用的特殊的語(yǔ)句組織方式。
剖析一篇作品，詳細(xì)地可以由點(diǎn)到面地來(lái)抓它的特殊顯示方式，首先是字詞、語(yǔ)句上的修辭技巧，種類許多，包羅比喻、象征、夸張、排比、對(duì)偶、陪襯、擬人、用典等等;從作品的整體上來(lái)掌握它的顯示手法時(shí)，就要注重差異文體的作品：的顯示手法厚實(shí)多彩，借景抒情、托物言志、抑揚(yáng)連系、象征等手法;的寫(xiě)作手法如首尾照應(yīng)、一語(yǔ)道破、巧用修辭、詳略適合、敘議連系、正側(cè)相映等;寫(xiě)作手法如引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、逆向求異、正否決比、類比推理等;小說(shuō)的形貌手法、陪襯手法、伏筆和照應(yīng)、懸念和釋念、實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)等。
顯示手法的剖析是一種很泛的問(wèn)題，答題時(shí)要注重完整地明晰問(wèn)題的答題要求，要精練準(zhǔn)確地答題，對(duì)有些問(wèn)題如瀏覽寫(xiě)作技巧的題，應(yīng)連系上下文語(yǔ)境、文章題材與文體氣概等來(lái)準(zhǔn)確掌握，選取其中最主要的一種回復(fù)即可，不必面面俱到，如小說(shuō)塑造人物的種種手法，如散文抒發(fā)情緒的種種手法等，只管抓到得分點(diǎn)。
7、注：要體會(huì)一些常用程式(句式)，如體現(xiàn)了什么，強(qiáng)調(diào)了什么，強(qiáng)化了什么，營(yíng)造了什么，顯示了什么，尚有深化了主題，點(diǎn)明晰題旨等等。
語(yǔ)文知識(shí)：
⑴安徒生《天子的新裝》、《詩(shī)二首(郭沫若《天上的市井》、吳望堯《太陽(yáng)船》)》、袁珂《女?huà)z造人》《寓言四則(伊索寓言《赫爾墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》，呂氏春秋《穿井得一人》，列子《杞人憂天》)》一樣平時(shí)性文學(xué)知識(shí)(出處、作者);、條記體小說(shuō)(或曰志人小說(shuō))的一些需要的文體知識(shí);
⑵神話的起源
⑶寓言的特點(diǎn)
,以基礎(chǔ)知識(shí)為主 在復(fù)習(xí)的時(shí)候，還是應(yīng)以基礎(chǔ)知識(shí)為主。 把基礎(chǔ)打好了，才可能取得好成績(jī)。 對(duì)很多學(xué)生來(lái)說(shuō)，做比較難的題目很困難，那么保證簡(jiǎn)單的問(wèn)題做對(duì)，就顯得很重要了。 復(fù)習(xí)的時(shí)候要先弄清楚我們學(xué)習(xí)了什么，有什么基本的知識(shí)需要掌握。,,可請(qǐng)學(xué)生思索下面問(wèn)題：在較弱的科目上從80分提高到100分，在較強(qiáng)的科目上從100分提高到110分孰易孰難?(應(yīng)該是前者較易，后者較難)。以是建議學(xué)生可花鼎氣力提升弱勢(shì)科目。而化學(xué)這門(mén)新學(xué)的科目，從一最先就要認(rèn)真打好基礎(chǔ)，縱然紛歧定成為優(yōu)科，也不至于成為弱科。,⑷速讀的
重點(diǎn)詞語(yǔ)：
【天子的新裝】欽差大臣爵士笨賜聘炫耀稱職愚蠢現(xiàn)款穩(wěn)健理智
呈報(bào)滑稽圈定狡詐陛下頭銜勛章袍子不能救藥危言聳聽(tīng)隨聲擁護(hù)
【詩(shī)二首】縹緲?lè)贋R鍍金閃灼港灣
【女?huà)z造人】莽莽榛榛摶劇務(wù)力不暇供揉蕭條寥寂蓬勃澄澈摻和特殊氣概迅速泥潭綿延神通寬大靈機(jī)一動(dòng)笑容可掬
【寓言四則】添頭(出自《赫爾墨斯和雕像者》)溉汲及國(guó)人性聞對(duì)
得一人之使亡曉積氣若行止怎樣只使中傷積塊四虛躇步跐蹈舍然(劃分出自《穿井得一人》和《杞人憂天》，注重實(shí)詞和虛詞的寄義與用法)
雕像呵護(hù)戀慕虛榮較量凱歌杞人憂天
寫(xiě)作：《施展遐想和想象》：⑴什么是遐想和想象：遐想和想象是人類特有的頭腦流動(dòng)。遐想是由一事物想到與之相關(guān)的另一事物，而想象則是在頭腦中締造出未曾有過(guò)的新的形象。
⑵遐想與想象的區(qū)別與聯(lián)系：在看法上有區(qū)別，但在現(xiàn)實(shí)寫(xiě)作中往往又交織在一起，連系著用。
⑶善用遐想與想象的作用：可以思接千載，視通萬(wàn)里，有助于打開(kāi)思緒，引發(fā)靈感，寫(xiě)出內(nèi)容厚實(shí)、形象生動(dòng)的文章。
⑷運(yùn)用遐想與想象需要注重什么：一是遐想要自然恰切;二是想象要通情達(dá)理;三是遐想和想象要有新意。
⑸若何引發(fā)自己的：仔細(xì)考察，勤于思索，起勁探索，對(duì)天下始終保持興旺的好奇心。
綜合性學(xué)習(xí)：⑴什么是文學(xué)：文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，以其怪異的美感形式，熏陶性情，滋潤(rùn)心靈，隨同我們生長(zhǎng)。
⑵與優(yōu)異的文學(xué)作品對(duì)話的作用：厚實(shí)人生，提高審美品位，讓自己變得純凈、尊貴而深刻。
⑶在正式場(chǎng)所談話的要求：①充實(shí)準(zhǔn)備，滿懷自信，戰(zhàn)勝膽怯心理;②聲音嘹亮，發(fā)音清晰，只管說(shuō)通俗話;③注重用語(yǔ)規(guī)范。
名著導(dǎo)讀：《〈西游記〉：精讀和跳讀》⑴西游記是一本什么樣的書(shū)?(簡(jiǎn)要先容)
⑵什么是精讀與跳讀：精讀指向細(xì)膩的感受、透徹的明晰和普遍的遐想;跳讀則是自動(dòng)地舍棄、有意地忽略，以求更高的效率。這兩種方式在統(tǒng)一閱讀歷程中是可以交替使用的。
⑶精讀就是細(xì)讀、精思、鑒賞。
⑷跳讀到底要跳過(guò)哪些內(nèi)容：與閱讀目的無(wú)關(guān)或自己不感興趣的內(nèi)容，也可以跳過(guò)某些不甚精彩的章節(jié)。
⑸精讀與跳讀的目的：捉住一部作品的主要內(nèi)容、精彩片斷，加以解讀瀏覽，而忽略那些無(wú)關(guān)緊要或并不精彩的內(nèi)容，從而提高閱讀的效率。⑹
課外古詩(shī)詞背誦：劉禹錫《秋詞(其一)》、李商隱《夜雨寄北》、陸游《十一月四日風(fēng)雨大作(其二)》、譚嗣同《潼關(guān)》，基本涵義、文學(xué)知識(shí)、背誦默寫(xiě)(《夜雨寄北》為課標(biāo)劃定必備篇目)。
成都 中考補(bǔ)習(xí)班咨詢：15283982349
